أرجو ألا يكون منهج كتبك كمنشورك

وليد عبد الحسين جبر /كاتب ومحام عراقي

كتب الأستاذ المحترم غازي فيصل منشورًا في صفحته عنونه (رد على المتحدث باسم صفحة مسارات قانونية)، ومما ذكر فيه بأنه (لم نطلع على صفحة مسارات قانونية من ذي قبل لأنها لا تغني عندنا من الحق شيئًا ولكننا نتساءل هل هي صفحة تثقيف أم صفحة تضليل)، إذن كيف يرد علينا وهو لم يطلع على صفحتنا وكيف سيعرف ماهية الصفحة هل هي للتثقيف أم للتضليل، فما لم يطلع على منشوراتها وأحاديثها وكمية المعلومات فيها لن يستطيع معرفة ذلك لا سيما وهو باحث والباحث لن يدلي برأي قبل اطلاع!
ثم ذكر عن نفسه قائلًا (بأننا مختصون بالصياغة القانونية بحكم كوننا مستشارًا قانونيًا لدائرة التشريع في مجلس النواب ولا يكاد قانون يعرض على المجلس إلا ويمرر علينا لإعادة صياغته وتصويب الأخطاء فيه..) ونطالبه مثلما طالبنا بإحصائية عن عدد أبناء العربية الذين لا يتقنون قواعد اللغة، أن يعطينا إحصائية عن عدد القوانين التي دققها لا سيما وأنه ادعى أن جميع القوانين التي تعرض على مجلس النواب تدقق من قبله!
ثم يرفض الأستاذ المحترم أي نقاش له لأنه يقول (نقول له أن احتفظ بها لنفسك أو وجهها إلى المحامين الجدد، فنحن قضينا ستة وخمسين عامًا في دراسة القانون وتدريسه وربما قبل أن تلدك أمك فكانت الحصيلة (٢٨) كتابًا وأكثر من (٦٠) بحثًا منشورًا ومئات التعليقات والمقالات في الصحف والمجلات العلمية حتى أننا أصدرنا (٤) مجلدات تجميعًا لمقالاتنا التي نشرت على صفحتنا على الفيس بوك وفي الطريق المزيد، فهل مثلنا يتقبل النصح منك؟)
ولا أدري وأستاذنا باحث وأشرف على بحوث ولديه هذه الكمية من الكتب والبحوث.
هل هذه اعتبارات تمنع أي نقاش أو كما أسماه نصيحة، إذا كان كبر عمر الإنسان وكثرة مؤلفاته حصانة له من أي نقاش فيجب أن نعطل البحث العلمي ولا نناقش أي نظرية أو رأي لأستاذ قبلنا لأنه أكبر منا ولديه مؤلفات كثيرة وبالتالي نقف عندهم ولا نتقدم وهذا مشمول به حتى الأستاذ لأنه جاء بعد أساتذة القانون في الخمسينات والستينات والسبعينات فكيف له أن يناقش آراءهم ويكتب بعدهم كتب وبحوث ربما تنقض ما كتبوه.
ثم يختم منشوره بنشوة النصر التي يحملها قائلًا (نقول للمتحدث باسم صفحة مسارات قانونية أن المقترح الذي قدمته وطلبت فيه حرمان الموظفين المتقاعدين من ممارسة مهنة المحاماة حتى يعيدوا رواتبهم التقاعدية التي تقاضوها وبأثر رجعي لم ولن يتحقق ونكرر العبارة التي قلناها في التعقيب، حتى يلج الجمل في سم الخياط ورحم الله عبدًا عرف قدر نفسه).
وهذا تحد ليس علميًا أستاذنا القدير وإنما هو مرهون بإرادة السلطة التشريعية والقوى السياسية في العراق وبالتالي إن تحققت أو لم تتحقق فليس هناك فضل لك أو لغيرك في ذلك فالبحث العلمي يقتضي أن نمارس الحوار العلمي فحسب ولا نخرج به إلى ميدان السياسة والتحدي والعصبية، وأرجو ألا تعتبر ذلك عليك كما اعتبرت حديثي يمسك فإنني أتحدث عن فرضية البحث العلمي الصحيح التي نتعلمها منك إن شاء الله، وكنت تواقًا لقراءة كتبك وبحوثك ولكن أصابني الخوف والقلق منها بعد منشورك هذا، لأننا نخشى أن تكون وفق منهج مثل الذي كتبت به المنشور، فتدعي الأعلمية والعلوية علينا ولا تقبل بمناقشة أو مراجعة، وهكذا منهج لا يتفق وروح البحث العلمي والحوار الموضوعي، أخيرًا أذكر نفسي والجميع وتريد أن تكون منا أم لا تبقى في برجك العاجي، بقوله تعالى (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين) وهذه آية قرآنية على لسان رسول مسدد بوحي السماء والتجربة والتقوى ومع ذلك يتكافئ في الحوار مع مخالفيه فلم يقل إنني نبي وأعلم منكم ولا أحتاج إلى حواركم.
لا تعتبر منشورنا قفزًا على المطلوب ونزولًا عند رغبتك سنكتب منشورًا لاحقًا نناقش منشورك الأول حول مقترحنا لا تعجل علينا أيها الباحث الصبور.. تحياتنا لك أستاذنا المحترم.